正月初七,人日。
之所以叫做人日,是因为在唐朝人的观念里,年初一是“鸡日”,初二是“狗日”,初三是“猪日”,初四是“羊日”,初五是“牛日”,初六是“马日”,到了初七才是“人日”。
于是唐人们,初一不吃鸡,初二不吃狗,初三不吃猪,初四不吃羊,初五不吃牛,初六不吃马,初七…当然,什么时候都不能吃人。
别说不能吃人,就是牛和马分别是耕战主力的牲口,也不允许一般老百姓吃,“主自杀马牛者,徒一年”,这个是写进了唐朝的法律的。
当然这是说的普通百姓,贵族们吃个牛吃个马也是没人较真的。
至于为什么有这么一个奇怪的风俗,据说是因为伟大的天神在创世的时候,第一天创造了能报晓的鸡,第二天创造了夜里能看门的狗……直到第七天,才创造了似乎什么都能吃的人,所以正月初七,是“人”的生日。
而在这个神圣的七天内,古人似乎习惯于在这七天占卜一年的吉凶和运势。
这几天,李南都看到了萧宁氏好几次都在观察着梅花落在雪地的痕迹,然后一脸欣喜地过来报喜说阿郎今年庄内肯定进一口人,听得躲在屋子里的药娘眉开眼笑。
就连最为老成的司义,也在正月初三的时候,不知道从哪里摸出一方龟甲,排出几枚据说是青蚨钱,利用蓍草起了一课,看看今年是不是风调雨顺。
而作为所有人生日的“人日”,正月初七这一天,尤其被唐人所重视,重视程度甚至比起除夕守岁那天,也不遑多让。
正月初七,出门赶集!
经历过前几天只是单纯互相串门拜年的唐人们,在初七这么重要的一天,当然是选择集体出门逛街游玩啦。
虽然初七比不上上元夜那么繁华,但是坊间的店铺都已经开张了,整个城市开始逐渐热闹起来。
唐代的习俗还是有它好的地方啊,李南一边喝着今天才能喝到的、七种蔬菜做成菜羹,一边开始让人套车,准备去成都城里面逛一逛。
他主要是想起后世初七一般都是上班的日子,而唐代竟然还是个不小的节日,李南立刻体会到了传统文化的优越性,于是他三口两口喝完了菜羹,略微收拾了一下,随即宣布出发。
一行人,飞飞当车夫,精精儿作为书童,南雀和药娘在马车里,李南骑在他那口愈发神骏的青驴,如同此时一名普通带着家眷的士子一样,一群人浩浩荡荡地向成都城走去。
“万物惟新,愿君万寿!”“元正启祚,惟君万福!”李南一路这走来,不知道拱了多少次手,重复了多少句惟君万福了。
唐人热情而多礼,在这个喜气洋洋的日子里,哪怕人们相互不认识,彼此间都会相互作揖,说上一些拜年的话。一路上,李南碰到了不少前往成都府的
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