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本质上是仪式刀,在与神相关的仪式活动上使用。
定位上来说,不算是为了战场而设计的。
看不死斩的这个破损状态,就能瞧出来是经历过了太多的纷争。
伊达政宗收藏的那些刀,各个锃明瓦亮,装具华美,各有千秋。
相互对比一下,不死斩太不起眼了,像是战场上捡回来的。
他常常佩戴的长短双刀,长刀叫烛台切光忠,短刀叫镐藤四郎。
两把刀都是有名的好刀。
简单介绍一下,就是烛台切光忠曾经把铁烛台给斩断过,所以叫「烛台切」。
镐藤四郎的镐指这把短刀,是镐造刀身。镐造就是刀身两边,起一条脊,他们这边管这个叫镐筋。
都是从织田家传到丰臣家,辗转再到了伊达政宗手里。
不死斩也不知道是谁做的,是个什么形制,只能瞧出来是太刀。
所以对于凡人来说,从工艺上就输了一道。
红色不死斩,全名叫不死斩「拜泪」。作用是用来取樱龙的泪。
名副其实。
表面上是有些破,刀刃都有豁口。
但是不能用凡人的眼光,来瞧这把刀。
刀鞘、装具破了不换,刀刃崩口也不修理,不是收藏不精心,怠慢了宝刀。
而是没法换,没法修。
伊达政宗手里再好的宝刀,砍铜剁铁多么有名,终归也是凡人刀匠做出来的凡铁。
是个人都能用,是个人都能换刀装。
找个好工匠就能维护刀身。
不死斩不行啊。
不死斩确实也不是用多么厉害的材料、多么厉害的神匠制作而成的刀。
但是上面寄宿着斩断不死的力量。
全刀一体。
先不说收藏不死斩的仙峰寺,有没有这个锻造或修复的技术。
单说那帮走歪路的大和尚,可不敢乱动不死斩。
真找个附虫者拔出刀来,给不死斩换个刀鞘,结果不死斩的力量没了。
这怎么办?
谁也不敢冒这个险。
所以就这样吧。
能用就行。
不是还没断吗。
「哦,就是这么一把刀啊。」伊达政宗的独眼冒着光,「去,叫他试试。」
他又对死刑犯说道:「你要是能把刀拔出来,我就赦你无罪。」
死刑犯听了这话,身子震了一下,有些挣扎。
武士把死刑犯身上的绳子解下,狼端着不死斩走过去,递给死刑犯。
死刑犯伸出瘦弱的两只手,握住了不死斩。
狼一松手,死刑犯像是低估了不死斩的重量,还踉跄了一下,差点没拿稳。
「拔出来就放我?」死刑犯龟裂的嘴唇颤抖着。
伊达政宗点头:「拔出来就放了你。」
死刑犯不再犹豫,左手把不死斩搂在怀里,右手攥着刀柄,铆足了全身的力气,往外拔不死斩。
不死斩不算很重,也不是特别紧。…
其实轻轻松松就能拔出来。
死刑犯用的力气特别猛,刀身立刻被抽出来一大截。
砖红色的刀身,一
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