包括员工寻找和筛选借款人。
夏景行打算把寻找借款人的这个任务交给大慈寺,这所寺庙参加了一个“川省慈善功德会”,经常组织和尚去扶贫助学。
做慈善过程中,要是发现了符合Kiva免息借款的人,比如什么残疾的小摊小贩,和尚就可以推荐给Kiva,由Kiva的员工进一步走访、审核,再把项目录入网站,募资放款。
除了寺庙外,夏景行还打算和多个慈善机构进行合作,无成本拓展网站的耳目,毕竟大家都是做公益,慈善机构也不会向kiva索取什么中介费,扶贫过程中所带的事而已。
最初夏景行只打算捐100万美元了事,最多再帮Kiva进入中国,介绍一些单位。
后来想了想,觉得不行,没自己参与,多半搞不成,或者影响力有限,所以他把Kiva中国的运营权要了过来,并愿意承担产生的一切运营费用。
之所以还顶着Kiva的名头,他想试试能不能多拉点美国人、外国人的资金来扶贫中国人。
如果效果不理想,将来摘掉Kiva的帽子,用自己旗下的公益基金来独立运营一家公益贷款机构,助力扶贫工作,实现共同富裕的目标。
到了他这个地位,拥有这么多财富,回馈社会是应该的,就算将来捐1000亿也不是多大的事。
慈善公益包括很多种,助学、救灾,也包括他想用Kiva实现的扶贫。
如果运营效果理想,他打算把旗下公益基金会的资金拿来长期做“公益借款”、“免息借款”。
人们常说,一分钱难倒英雄汉,弱势群体更是如此。
他打算把公益贷款的主要帮扶群体投向那些孤寡老幼,愿意自力更生的孤寡老幼,毕竟本金是要偿还的,不是捐款。
捐款1万元,可能只能帮助一个人。
补贴公益贷款事业1万元,可以放出和收回100万元借款,帮助100个人。
这两者意义是不同的。
当然,他的公益基金也还是会捐款的,主要针对那些完全丧失劳动力的群体,这又属于基金的另外一个部门的活了。
扶贫公益贷款取得一定成绩后,夏景行打算继续扩大对象,从愿意自力更生的弱势群体扩展至优秀的大学生创业者,为有潜力的小微企业提供低息、免息贷款。
在进入校园的时候,顺道还可以给学生宣传一下网贷的危害。当然了,生活费挥霍无度,明知是坑还跑去跳的那种人,救不了,也不值得救!
在听完夏景行对旗下公益基金和Kiva的介绍,以及对未来的展望后,大恩方丈双手合十,用川省方言来了一句:“阿弥陀佛,夏先生心怀天下,普度众生,我们大慈寺愿意尽绵薄之力。”
夏景行回了一礼,微笑说:“佛教在中国传播这么广,也是因为佛教徒讲究慈悲为怀,救济苍生。
如果我们的公益事业发展顺利,还希望大师呼吁宗教界和热心公益事业的朋友多多加入,多多出力。”
“这个没问题!我们大慈寺有一支义工队,设义工部、义诊部、贫困慰问部、助学部等各个部门。
这支公益队伍,经常深入蓉城社区和农村家庭,扶贫助困,救急解难。
我们多交代一件事就行了,让他们留意一下符合Kiva帮扶条件的困难群众。
另外,我还参与创办了川省佛学院函授部,整个川省和渝州都有我们培养的学僧。
如果模式可行,应当推广到整个川渝地区。”
夏景行笑了笑,如果有这么多人来帮忙,那么Kiva前期的工作就好展开了。
眼下智能手机都才诞生,要推广公益借款事业,还真的只能依靠比较原始的人工推荐和人工初审模式。
告别大恩方丈,夏景行刚走出大慈寺,就感觉整个人都神清气爽了许多,不知道是因为从公益事业上获得了心理满足感,还是有神秘力量加持。
大多数人只知道君子爱财,取之有道,其实还有后两句:视之有度,用之有节。
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