在我中原大地上任来任往，又派了一批游侠儿去往倭国报复。
只是据微臣所知，派去的游侠儿都已经战场在倭国，没有一人逃回大明。”
徐光启的话说话，崇祯皇帝心中也是肃然起敬。
这墨门钜子很合自己的胃口！
寇可往，我亦可往！
凭什么倭奴就能来中原，中原却不能报复回去？
仁义？道德？
狗屁！
崇祯皇帝想起了前世一个叫仇圣的家伙。
知道仇圣是何许人也的人可能不多，但是“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。”这句诗，知道的就多了。
除了这首男儿行，仇圣还写了一篇文章，名字叫做《大中华民族复仇主义宣言》，也叫做《血洗小日本》，只是除了某一段时间内曾经广为流传过，后来已经很少有人看过了。
但是崇祯皇帝还记得男儿行中的另外一句“君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。”
若说是这首诗有什么内涵，崇祯皇帝自认满脑子1和0的自己找不出来。
但是崇祯皇帝却无比认同仇圣的观点没有一个日本人是无辜的，对于日本东京，应当屠杀血洗以进行报复。
冷哼了一声，崇祯皇帝开口说道：“寇可往，我亦可往，墨门钜子干的好。朕正有意血洗日本，只是一时腾不出手来罢了。”
徐光启已经不知道该怎么评价崇祯皇帝了。
依着崇祯皇帝能下旨不许饿死一个百姓的德性来看，怎么着也不是这种嗜杀无度的狂人。
哪怕是在漠北草原上连筑十余座京观，也远远称不上血洗草原。
如今却是赤裸裸的说出了血洗日本这种话，鬼知道日本到底是怎么招惹到这位爷的。
徐光启躬身道：“陛下慎言，若是传了出去，恐于陛下圣誉有碍。”
崇祯皇帝却是嗤的一笑，开口道：“狗屁的圣誉！看破千年仁义名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
不血洗日本，朕心不安。
大明现在腾不出手来，等大明腾出手来，这日本诸岛，朕定然要其寸草不生。
徐爱卿记住了，宁要大明的草，不要敌国的苗！”
定了定神，崇祯皇帝又低声吩咐道：“今儿个这番话，不许传出去。若是让日本有了防备，小心尔等的脑袋。”
跟在崇祯皇帝身后的王承恩和方正化心中皆是一凛，一起躬身应是。
徐光启也躬身道：“陛下放心，此间之事，定然不会有一个字传出去。”
崇祯皇帝这才嗯了一声，接着道：“那墨家传人都藏在哪儿了？朕派人去把他们找来。”
徐光启躬身道：“启奏陛下，墨家传人此时应该在山东泰
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