发表人:亦尘的星空
发表时间:2012-1-1011:00:40
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嘿嘿,有人说是神祇念,有人说是神祗念,问了一下度娘,她说应该念做神祇念。
遮天遮到现在,出现三位神祇念:不死天皇的神祇念、太阳圣皇的神祇念、大成圣体的神祇念。
进入正题。关于神祇念,有三大要点:
1,神祇念产生的条件是什么?上述三位是大帝,他们能产生神祇念,不足为奇。可厉鬼这个神祇念的主人却不是大帝,而是大成圣体(不管堪比与否,终究不是大帝)。
那么,问题产生了:
其一,很有功德和贡献的圣人,是否也能产生神祇念?比如,挽救亿万生灵的犀利哥。
其二,没有功德和贡献的帝皇,是否也能产生神祇念?比如,喜欢吞人本源的女狠人。
其三,为什么有的帝皇能产生神祇念,而其他的帝皇不能?究竟是生与死的不同,还是功与过的分野,或者是已产生而没露面,抑或是其他的缘故?
从书中看,到了帝皇那个级别,似乎每一位都怀有仁者之心,几乎都能产生神祇念才对。
希望东哥在神祇念这个问题上,不要重蹈八禁覆辙。“八禁”是一个无法圆满的传说。
2,神祇念的境界和修为?在奇士府的荒古世界,在没有动用极道帝兵的情况下,那群仙二境界的圣主和大能,貌似就能让不死天皇的神祇念忌惮无比。
可是,在紫薇星域,太阳圣皇的神祇念,居然能“施展”极道帝字,甚至将其传给叶黑,而且,还能修建五色祭坛。
书中说过,只有帝级人物,才能识别帝字。也只有帝级人物,才能修建五色祭坛。
试想,能轻易动用帝字和修建五色祭坛的太阳圣皇的神祇念,会有什么样的修为呢?帝级吗?显然不是。
神祇念做为一个现实中的存在,比如厉鬼,其身份与地位与普通修士并无不同,他们能战斗,能思考,能布局,有影有形,能长存几百万年而不朽(比大帝的寿命都长)——其存在的合理性,需要东哥给予更具说服力的材料。
3,神祇念的善与恶?书中说,神祇念实质是恶念所化,比如厉鬼和不死天皇的神祇念。
可是,太阳圣皇的神祇念,却很可爱,很友善,很仁爱,这又是为什么呢?难道是因为他被劫雷劈过,通过了天道的考验,获得了准生证?
呼呼,总感觉,“神祇念”这个东西,与“八禁”同属一个级别。客观地说,东哥关于八禁的阐释和发挥,并不能让人信服。希望神祇念不要拖后腿。呵呵嘿嘿。
大成圣体的神祇念存在的意义,不同凡响。东哥将其留在最后来解决,斗胆猜测一下走向:
1、被无始杀阵“漂白
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