发表人:晨·兮·月
发表时间:2011-9-50:39:13
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首先,从地球上面的五色祭坛开始的剧情,让人有足够的想象力沉浸其中,只因为有众多的历史事件证明了泰山所在的不凡。而五色祭坛更是作为传送的一个点,一个中转站,它的地位是不容质疑的。
其次,从黑暗的宇宙深处归来的九龙拉棺,神秘恐怖惊悚,且不说这棺材里面的是不是死去的大帝,就是那棺材都是一等一的的珍奇,还有那镌刻在其上的经书,至少是大帝级的,那百米长的犹如钢铁浇铸的蛟龙身躯在星空中是那样的充满力量,可以想象一下,这种死去不知道亿万年的蛟龙,绝对是圣人级别之上的,要不然不可能死后还能保存身躯,还能那样令人颤栗。九龙拉棺,从遥远的宇宙归来,最终回到荒古禁地,但是仍然不确定的就是,其目的地不一定就是这一片仙侠大陆,说不定它还有下一站,只不过因为在荒古禁地那里的五色祭坛暂时停留罢了,或许因为九龙已死,无法前行。
第三,火星的问题,按照之前的文字表明,作者可能把那个布局弄成是释迦牟尼在火星成道,火星曾经是一片修者的净土,曾经遭遇惨烈的战乱导致修者离乱,死亡迁移,最终火星经历千年的荒凉而没落。
传说之中,上古之前春秋度百岁而不衰竭,先秦时代那一段有曾经的灿烂文明,但是已经被埋没在了历史的长河中,后人已经无法追寻与印证,那么我们只能依靠一些残存的遗迹器物来猜测了。
第四,释迦牟尼和老子的修为的。我很清晰地记得在圣崖那一次,老疯子很明确地跟黑皇说,它就是再强一万倍也不是释迦牟尼和老子的对手。而且这两人在很多地方都留下过不朽的印记,看过仙葬地那些章节的地方的人都知道,那太皇留下的印记,几乎是差不多的印记,那是一种道韵,大道凝结的印记,这是大帝才能拥有的手段,并且,这两人可横渡虚空,往来星空之中,这样的能力不是大帝之下能够作为的,想想大成圣体,想想斗战圣皇,他们都死在了这个世界,似乎都不能去往无限宇宙星空。综上二人当属大帝级别,但是这又矛盾了呀,老子和释迦牟尼若是大帝,这一片天地能相容么?那须弥山可是令释迦牟尼都退走了,要是大帝,他还会惧没有大帝的须弥山?斗战胜佛是怎么回事?阿弥佗佛到底有多强?圣人还是大帝?这一切的一切让人生出一种猜测的无力感。假设我先前说的那个大道印记,圣人也能够凝结,可能就说的清了。但是要是老子释迦牟尼只有圣人修为,怎么横渡虚空?靠的是五色祭坛的传送
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