平生自己回答道：
“没有。”
他继续讲下去：
“新中国成立后，我们国家飞速发展，拥有了“两弹一星”，实现了工业化和自给自足；改革开放后，我们的经济节节攀升，群众生活水平大幅提高；这些成就的取得，真的是因为儒家传统文化吗？”
任平生不等他人回答，自行给出了答案：
“不见得。”
这一连串自问自答，通过历史和现实的对比，形成了一副严密的逻辑链，让在座诸人都心服口服，他们不知不觉中就顺着任平生的思路走，看着他的目光中也多了几分佩服。
在众人的目光下，任平生依旧面不改色，他继续道。
“儒家讲究的礼，等级森严、不可逾越，除了将民众束缚在乡村之外，对国家的现代化、经济的工业化，有好处吗？”
“儒家讲究的义，完全靠不成文的规则和道德约束彼此，能够适应市场经济不断发展的需求吗，能够对企业经营管理起到正面作用吗？”
如果说前面的密集轰炸已经起到了效果，那么任平生这下抛出的两个反问就像是重磅炸弹般，一下子砸得众人晕头转向，尤其是这两个反问完全是冲着卫成纲取得，他也被砸得脸色发青，两只小眼睛眯得更细了。
任平生没有考虑那么多，他继续沿用自己平素演讲的模式说下去。
“在座的很多人，包括我在内，都是改革开放成果的受益者，改革开放之所以这么伟大，正是因为它打破了注重精神激励、轻视物质激励的弊病，它提倡实事求是、敢于作为的作风，它奖励积极创新、敢于担当的人物，有了这样的思想基础，我们才会诞生杨承慧、王实、任正飞这样伟大的企业家，才会出现联像、万克、华威等伟大的企业。”
“如果我们还走儒家的老路，还在提倡精神上的收益，满足于全国一片和谐无杂音，循规蹈矩，我们就产生不了伟大的企业家，也创造不出伟大的企业，我们的国家也不会发展得这么快。”
“我们在庆幸自己处于历史上发展最快的一个时期时，不要忘记了改革开放前二十年的成果，以及取得这些成果的关键所在。”
任平生讲完这句话，目光扫过其他同学们，从他们的脸上的表情反应，可以看出自己这场演说已经达到了想要的效果。从上课开始到现在，他一直都没发过声，虽然对杜为明教授和“新儒家”的精神内核并不怎么感冒，但以任平生的性格，原本不乐意出这种风头。
只不过，那个“美国前总统克林顿的好朋友”实在过于炫耀，喜欢借着所谓国际化精英的腔调来标榜自己，用挑拨民粹的方式来壮大自己的声势，并且从中获得多方面的好处。
卫成纲这种哗众取宠的方式，拿去一些不知底细的人面前出风头也就算了，谁叫
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