人感情角度来给他们算帐：人的生命只有一次，死了可就活不过来了。如果这个牺牲值得付出，那绝对应该义无返顾。但是如果这种牺牲根本就不值得，就绝对不能让任何人去做这种无谓的牺牲；再从人才的角度来对这支军队进行思想教育：“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛”（他们把老毛的理论拿出来讲了。因为事实证明：他的某些理论还是很容易被大家接受的）。为国家和民族利益而死、为赢得战争的胜利而牺牲，就比泰山还重。为反动派卖命、为满足自己或某个小集团的私欲、甚至是为了挣得一个毫无实际意义的虚名而轻易放弃自己的生命，不论对国家和民族还是对个人来说都是不值得的、是一个巨大的损失，这种无谓的牺牲就比鸿毛还轻。

　　这样反复宣传的结果，总算让绝大多数的军官们勉强接受了这个观点。相对军官们而言，真正拥护这个条令的，反而是处于最下层的士兵们：因为这些冲杀在第一线上的人才是真正的受益者。但是，军官们究竟有多少人是真心赞成的，恐怕连陆军总司令孙嘉诚和海军总司令陈雨的心里也没有底：传承了几千年的观念，想要在短时间内改变它，其过程的艰难是可想而知的。在这个时代的中国军人眼里，一个普通士兵的生命恐怕还不如一只蚂蚁！

　　亚洲军队对投降的固执看法根深蒂固，单单依靠一张类似当年美国军队的“投降书”，恐怕无法让敌人自觉遵守。在残酷的战争中，实力才是压倒一切的，战场上的规则更是由强者来制定的。吴志明是想通过这件事情给日军一个终生难忘的教训！否则，日军必然会在将来的战斗中置若罔闻、变本加厉。

　　吴志明没有接话，他想听听这个时代的人究竟是怎么看待这件事的：他总不能把“人质”这个现代名词说出来吧？即使说出来恐怕许绍周也无法理解。

　　于是他用询问的口气说道：“许参谋，你继续说。”

　　见自己的长官不表态，许绍周只好说出了自己的判断：“我想，日本人应该是想利用被俘的刘卓然上士要挟我们，然后突围！我估计，恐怕日本人是把被俘的刘卓然上士当成我军的一个重要人物了！”

　　吴志明这才恍然大悟：是自己把本来很简单的问题想复杂了。交战一方的最高指挥官直接关心一名被俘上士的安危，在这个时代的军人看来，确实是很不正常的。

　　许绍周犹豫了一下，还是把自己心里的想法说了出来：“总指挥，我觉得为了一名俘虏而拒绝接受对方的投降，对于我军来说是得不偿失的。”

　　吴志明点头说道：“你说的完全正确，但是我的帐却不是这样算的。我现在是给日本人立‘规矩’！只有在战场上立的规矩，这些畜生才

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