赞赏。
“毕竟,这安天下者,首在治民!今日其虽未见做到与民无扰,可能于此之时做到这些,已经实属不易了。”
“确实如此,不过那粤匪焚孔庙、毁诗书、信邪教,但是朱大都督却是用洋人,习洋术,传洋教,长久以往,这国必将不国。”
虽说左宗棠现在对义军的敌意已经全然淡去,但是随着对武昌的了解,可却又生出了新的疑惑,比如说像这武昌现今兴办的“文山义熟”,虽为义熟,所教所授却是洋学,甚至教授者亦为“洋僧”。对于出身书香门第的他来说,从小接受儒家思想熏陶,研读程朱理学的左宗棠来说,自然有些难以接受。
“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
恰在左宗棠反对之余,胡林翼的到是道出了这么一句话来,这是引用魏源的海国图志一书中原叙中的一言。因为两人都曾得林则徐指点的关系,亦曾获赠该书,自然对此亦有所了解,
“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。今日义军之强、朱督之凭者,亦不外江中之纵横之洋舰、兵丁手中之火器,再者便是其尽行养兵练兵之法,这文山义熟所习者,既是夷之长技尔!”
因为有过为其所败的经历,胡林翼反倒是更能接受武昌的这一切。
“其今日所用夷人,不外是为习得夷人之长技,至于传洋教,不过只是偶尔为之,季高,相经于粤匪,其既不焚孔庙,亦不毁诗书,更不信邪教,如此,已经实属难得了!”
不经意,胡林翼甚至都没有注意到自己不由自主的站到了朱宜锋的一边,站到了义军的一方,而不似过去那般,尽数站于朝廷的立场上。
“再则,若是朱督未曾得习夷之战舰、火器、养兵练兵之法,又焉有今日义军之强?”
像是为了佐证其话语似的,远处传来一阵整齐的脚步声,那是军靴踩在青石板上发出的声音,在这街头只显得分外清晰,只见一队兵士由远而近走了过来,这一队士兵身上穿的是气派挺直的洋式军装,肩上背着线膛枪,脚上穿上番毛铜钉皮鞋“哒、哒”的在这街道一走,就让人看着便感受到其骨子里散发出来的精气神。
这些士兵瞧起来顺眼,看起来威风!
只可惜这些精神抖擞威风凛凛的兵丁,不归咱紫禁城里的大清国皇上招呼。
瞧着这些兵,难免的有人于心底这般的嘀咕着,毕竟,林子大了什么人都有。而看在胡林翼与左宗棠的眼中,这些于街头上巡逻的胸佩“宪兵队”的“宪兵”,却让他们的心底一时间难以平静,
之所以会难以平静,原因非常简单,与旧时用衙役维持街面不同,自打从这武昌城为汉军所夺之后,这些义军便担维持街面安定的任务,当时武昌城尽为赤地,
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