吸引更多的人加入白莲教，扩张白莲教的势力。

　　“韩山童暗中传播白莲教，与一位名叫刘福通的富户相识。刘福通与韩山童结交，两人甚是投缘。不久之后有人向官府告密，称韩山童暗地里传播白莲教，意图谋反。官府立即派出官兵捉拿韩山童，还要将他的家人也都抓入大牢。刘福通家财万贯，花了许多银钱买通官吏，为白莲教打探消息，是以很容易打听到官府要将韩山童全家捉住的消息。他立即派人带着韩山童逃走，又亲自带人赶到韩山童家中，将韩家诸人尽数送到一处极隐秘之地躲藏。韩山童见刘福通为自己出钱出力，十分感激，遂与刘福通结成了生死之交，一起商议反抗鞑子的大计。

　　“韩山童和刘福通结盟反抗鞑子之初，只是想着杀掉那些欺压汉人百姓的鞑子官吏和军士，并没有什么长远谋略。后来有一些与鞑子离心离德的官吏和儒生加入白莲教，做了韩山童和刘福通的谋主，为两人出谋划策，使得两人如虎添翼，势力大增。比如脱离鞑子官场的杜遵道加入白莲教之后，劝说韩山童和刘福通不要只主张杀死鞑子官吏和军士，还要利用汉人百姓思念大宋之心，打出反元复宋的旗号。韩山童和刘福通接纳了杜遵道的主意，传教之时必提反元复宋，汉人百姓从者如云，白莲教势力越发强大。

　　“贾鲁在治理黄河之时增派徭役和征收重税，使得黄河两岸民怨沸腾，汉人百姓已经活不下去了。韩山童和刘福通知道这个消息之后，以为揭竿而起的时机已到，便即派人潜入山东境内，在黄河河道中埋下一尊独眼石人。又派人在民夫之中教唱‘石人一只眼，挑动黄河天下反’的歌谣。此外各地的白莲教首领也都在为揭竿而起做准备，‘弥勒下生’、‘明王出世’等谣言四处传播。各地汉人百姓深信不疑，纷纷加入白莲教，准备与鞑子决一死战。

　　“韩山童和刘福通等白莲教首脑人物见时机已经成熟，便即派出使者到各地传递文书，要各地白莲教首领率领手下的教众到颍州聚集，准备揭竿而起，竖旗起义。至正十一年五月初，韩山童、刘福通与白莲教首脑人物杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等聚众三千余人于颍州颍上县，杀黑牛白马以誓告天地，准备向天下宣告白莲教大起义。韩山童发布文告，内有‘蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北’等夸张文字，打出‘虎贲三千，直抵幽燕之地，龙飞九五，重开大宋之天’的旗号。刘福通则当众宣称韩山童为宋徽宗八世孙，当主中国，并自称为南宋名将刘光世后代，应当辅佐赵宋皇族后裔重坐天下，发誓要率领白莲教徒‘反元复宋’。但是正当韩山童、刘福通等人聚在一起准备正式宣布起义之时，驻扎在颍州的鞑子兵突然来袭，白莲教众猝不及防，被鞑子兵打得大败，韩山童被鞑子兵抓住之后处死，他的妻子杨氏和儿子韩林儿在刘福通等人的保护下逃到武安山躲藏起来。白莲教尚未揭竿而起，首领被杀，如同一堆大火，刚刚点燃，便要被人用冷水浇灭。”

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