3)第六十七章 阿赖耶识_我是东北出马仙
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  你的魂魄,也可以说是你的皮囊。”

  啥意思?我一点也没明白,皮囊不是指肉身么?灵魂咋能叫做皮囊呢?换句话说,我肉身在狐仙洞,魂魄在听经,那么,我现在是啥玩意儿啊?

  “大公子,别闹了成不成?咱能好好说话不,我师父说你不会害我,那你也不能吓唬我啊。你这一句一个机锋的,你是佛门的吧?”我郁闷的问他。

  他扑哧一笑,语气却很正经的说道:“佛道本无区别,世间大道三千乃是虚指,其实都没什么区别。所有教派所有经文,都是教人如何脱离六道的,都是大智慧。只不过人慧根有三六九等,这本经看不懂,那本经却能懂,所以才有那么多教派,那么多经文。”

  他说的这些我能理解,就像我师父说的,有的业力轻慧根深的,上来就读金刚经就能修行。有的需要看两万多字的经,有的需要看八万多字的经,他们需要用特别浅显的道理去教化。

  然而这些我现在一点儿也不关心,我问的问题,他还没有回答我。

  大公子好像能够感受到我的焦急,他问我:“人们总说灵魂,你可知灵怎讲,魂又何解?”

  我下意识的摇了摇头,他笑着说:“三魂七魄合称魂魄,灵魂包括魂魄,魂魄却不包含灵魂。灵魂当中的灵,在佛家叫做阿赖耶识,也就是第八识如来藏。在道家,叫做本源,乃是一切众生之根本。”

  “人在阳世间所有恶行中,无论是杀生偷盗,还是诅咒妄语,业力最重全在肉身。所以肉身有生老病死疾苦,死后腐烂恶臭。修行者,造业轻,所以和尚圆寂结舍利,道长驾鹤凝丹身。”

  “其次,心中恶念,嗔恨,怨毒等等恶因在灵魂。所以有求不得,怨憎会,爱别离,放不下。死后业力难清,要入火狱洗涤。”

  “而本源或者说如来藏,是众生根本,不增不减,佛说未来世众生必定成佛,就是说如来藏始终是不变的。你现在的状态,就是本源状态,也是你本来面目。之所以和我一样,是这个样子在你本源深藏,还是相,本源应该是无色无形的。”

  “为何魂飞魄散以后,在血萍苦界还能重塑灵魂,为何重塑的灵魂没有恶业干干净净?就是因为肉身业力没了,魂魄恶业也没了,以本源重头开始。”

  他一番话说得洋洋洒洒,全都是我闻所未闻的事情。我以前以为人就包括肉身和魂魄,现在才知道,原来一共是三个层次。

  但是我现在最关心的不是我咋来的,而是我咋没的。照他这么说,我本源也就是如来藏都跟灵魂分离了,这不是嗝屁朝凉了么?

  “你是说····我又魂飞魄散了?凭啥啊?”我带着哭腔,哆哆嗦嗦的问他。

  大公子哈哈一笑,跟我说:“本源出现,一切因果本末应该都清清楚楚了,包括一共历经多少世,都发生过什么。你却还是这样懵懵懂懂,看来还是因缘不到啊。”

  他叹了口气后跟我说:“你没有魂飞魄散,是我把你的本源给引出来了。”

  “卧槽!”我顿时怒气冲冲的问他为啥这么干。

  他无奈的笑了笑,跟我说:“不是我想这么干,是菩萨要见你!”

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