第133章取火护摩炎

　　不知道是因为技能等级的提升，还是他们自身的阶位提升，这些影子士兵表现出来的灵智越来越高，不光只是可以处理越来越复杂的指令了，这些影子士兵的自我思想和自主思维也在非常明显地不断完善提升，假以时日，即使没有赵子衿的命令，他们应该也能成为一个自主行动的单位。

　　五名影子士兵的配合非常好，但无奈对手似乎因为加持了“护摩炎”这一佛门净火的缘故，他们对于“呪”属性的攻击有着极高的抗性，导致忌足和黑羽他们两个发起的攻击几乎是收效甚微，而两名僧众的攻击都是可以轻易笼罩极大的一片范围的，两者配合甚至可以利用连延不断的大范围攻势压制着五名影子士兵抬不起头。

　　所以在战斗的初期，西瓦和孤雄不惜以伤换伤，也要将两者的距离拉扯开，差不多是怖畏金刚在佛堂的这一端，刹火韦驮天在佛堂的另一段。

　　怖畏金刚不仅是手中的武器，所使用的技能也和外面斗笠蓑衣客很像，都是旋转着对自己的敌人发起冲锋，就像一个装配了锯齿的陀螺一样，所以被交给了西瓦来对付，升级之后的技能【直击弱点·白眉秘要】带来的时感减速效果，能在怖畏金刚每一次即将发起冲锋之际，及时打断他。

　　而将刹火韦驮天交给孤雄来对付，则是因为前者使用的虽然是近身战斗的长刀，但火焰极大地延长了刀身的长度，也就是孤雄面板属性够高，不然没有办法顶着攻击拉近双方的距离，与刹火韦驮天进行战斗。

　　怖畏金刚拖着手中武器的利刃向后翻跃，落地的瞬间便在胸口的位置凝聚出了一个燃烧着幽蓝色火焰的法轮，接着，手中的武器劈砍其上，碎裂成三块的法轮顿时激射而去，射向背对着他的孤雄。

　　在佛教中把释迦摩尼在鹿野宛悟出佛道，并第一次解说佛法称之为“初转法轮”，因此，法轮也成为了佛法的标志，其中的八根轮辐代表着八正道，即正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定此八种可以达到佛教最高理想境地（涅槃）的方法和途径。，然而，讽刺的是现在的仙峰寺僧众普遍是把这一“佛法的标志”当作远程武器来使用，投掷向那些距离上无法企及的对手。

　　忌足和鸦羽分别为他挡下了一块法轮碎片，可还是有一块幽蓝火焰包裹着的碎片，直直地朝着孤雄的后心袭来，影子武者没有打断自己的攻击节奏，借助着手臂拉回的瞬间向后顶出一肘，在半空中留下一道印记，数秒之后，印记炸开，混乱的气流刚好拦截下来这一块法轮碎片。

　　怖畏金刚还想故技重施，却被围上来的赵子衿连同西瓦和忌足两名影子士兵打断了动作，全息影像遮掩着真正的攻势，闪电

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