世界有这样一种说法，认为时间的本质是运动。

　　所谓的“年、月、日”，“时、分、秒”，都只是人||类自己定义的一种度量单位，用于描述运动的变化。

　　比如，人们在地球的时候，地球自转一周就是“一天”，地球围绕太阳公转一周就是“一年”。

　　然后，以此为基础，“一天”分出二十四个“小时”，一个小时又分出六十“分钟”……

　　如果没有了运动，注意是完全没有运动，不光是地球不会转动，地球上的一切存在也没有了运动。

　　那么，在这种情况下，“时间”是不是就“静止”了呢？

　　其实，不能光说地球，如果没有地球的自转和公转，顶多是人||类没有“年、月、日”这种时间概念，不代表就没有其它的时间概念。

　　比如，佛教里讲什么“弹指”“刹那”“须臾”之类的，就是用另一种方式描述时间嘛。

　　因此，真正要说“没有了运动”，那就应该做一个绝对些的假设。

　　不光是地球、月亮这些星体运转，什么水流、气流之类的也要完全静止，甚至于原子级的电子运动也要静止。

　　有人可能会说，即便是做到这么绝对的静止，我一动念也一样会过去、现在、将来啊。

　　一什么念？

　　生命的存在，本身就是与运动不可分割的，比如谁都能够立刻想到的“心跳”和“呼吸”。

　　而思维的产生，也是依赖于大脑的活动，生物电在神经元之间的传导。

　　所以，这“一动念”本身，就是在一系列运动支持下的结果。

　　如果没有了这些运动，假设生命还能够存在，他也无法感受到所谓的“时间流动”。

　　其实，时间与运动的关系，还可以体现在所谓的“时间加速”上。

　　时间加速，就可以视为是运动的加速。

　　比如，叶赞曾经在玉球空间中饲养了大批的虫族，并且用“时间加速”的方式加速虫族战兵的成长。

　　这个“时间加速”，本质就是加速了虫族的代谢，使得虫族幼虫能够快速成熟。

　　就好像，一个人跑一百米用时十秒，那么当速度提升十倍之后，十秒不就被加速成一秒了吗。

　　叶赞来自科技世界，也知道科技世界关于时间的这一观点。

　　因此，对于玄元道祖所说的，圣墟之内不存在时间的现象，叶赞也是能够理解并且相信的。

　　至于说，还有时间混乱的问题。

　　在叶赞看来，那八成是人进去之后，打破了圣墟的绝对静止，导致与外界产生了不协调的对比。

　　人进去之后，整个人的运动可能是加快的，也有可能会是缓慢的，当然还有可能是“正常”的。

　　总之，在没有参照物的情况下，在周围一切运动都一致的情况下，人是很难判断自己是“快”还是“慢”的。

　　当你不知道自己是快是慢，认为自己的运动速度是正

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