的生长环境，特别偏好瘴毒弥漫之处。一般有鬼王盂生长的地方，都不是什么上风上水的吉地。

　　魏野袖中笼着六甲箭，倒提桃千金，又尽力不出声地朝这片野林里走了一段路，却听有个声音洪亮、中气十足的男声响起道：“是今日的买地券？这些凡人，奠几杯酒，洒些鸡血，就想换个阴宅平安？这槐里县地盘上，东岳的规矩可不大好使！老路你一路辛苦，不过咱们这里是个出家人的地方，招待你不合适，你且回去吧，这差事兄弟帮你传达就好。”

　　随着这番话，路神的虚影从野林深处退了出来，魏野一闪身避到一株野杉树后，让过了路神。眼望着那到底算神灵还是幽灵的虚影，飘飘忽忽地荡出了野林，才听得野林深处那个大嗓门再度响起：

　　“这神比神，气死人，地夷夫人也只是一方地神，却管着这方圆百多里，不论是社伯还是井神，树公还是路头神，都和使唤家奴一个样。那些向来不服管的妖怪，也把她老人家巴结得不知和什么一样。咱们师父，自从随侍着大罗汉迦叶摩腾进了中原，落户关中也有百来年了，却是只能喝地夷夫人的洗脚水，也实在是够窝囊的！”

　　半响，有个调子古怪，一概都是上声的声音接话道：“大师兄，师父他老人家为地夷夫人婚事道贺去了，你这么说他，师父佛法无边，给他知道了，又要罚你不准进八功德池修行了。”

　　先前的大嗓门也随之苦恼道：“佛祖留下结夏安居的规矩，四月底起就要避暑静修。我们却不像师父他老人家，能飞能走，不怕暑热，咱们一到夏天，就要安住在八功德池里念佛修行。真要罚我，那不是要了我的命了？可话又说回来，师父传的是小乘教法，不禁肉食，他老人家能到婚礼上尽情受用，咱们却只能在这净修林里念佛坐禅，这苦日子实在不是和尚受的！”

　　这大嗓门和尚在那里抱怨不迭，又听得那口音古怪小和尚劝道：“大师兄，师父说你长舌大口，在我们这些弟子中号为第一，想来和当年佛祖他老人家一条舌头直捅上大梵天王的屁股是相差仿佛的。但就是太过长舌，容易得罪人，实在是个麻烦事情。”

　　魏野听着这对和尚说话，心中也是好笑，不知道这些野林子里猫着的和尚是哪里学的佛法，释迦牟尼生来有三十二种瑞相，舌头极长，吐出后能遮住整张脸，舌尖直盖发根，即为广长舌相。而《妙法莲华经》上说，释迦牟尼出广长舌相直至四梵天，却不是那位手长肚子圆的大婶舌头好似如意金箍棒，玩起下作游戏来，而是释迦牟尼这条舌头有声闻妙语的神通，说法之声可传遍诸天。

　　可不论是舌头大得盖住脸，还是说法之声传遍诸天，都可以肯定，佛陀他早就不能算是人类

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