1)第702章 .谁把石瓢汲玉泉(十七)_魏野仙踪
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  说着“和我签个契约吧”的角色,未必都是爱与正义的朋友,也有可能是打扮成长耳大尾巴的妖兽、专业诱拐无知少女的死亡业务员。

  但在那口灿然生光的桃木法剑面前,这头老龙也实在没有旁的路可以走,只能老老实实听教。

  展开竹简式终端,魏野在星界之门数据库提供的通用缔约文件里翻找了一通,最后指尖一点,便有一道流光朝着史进额心一渡。

  这种编号为a型的缔约文件,是专门为具有南亚宗教特征的超自然生物量身打造。不管是婆罗门教还是佛教,都免不了与密教系统有所勾连,在密教中,降伏妖魔鬼神后,缔约是一个必不可少的过程。而缔结誓约之时,最重要的一点就是被降伏的妖魔鬼神,向新主人献出自己的根本命咒。

  所谓命咒,便是鬼神妖魔的存在之本,是它的真名,也是它的力量本源。既然名之曰“咒”,自然也和密教中“身、语、意”三密相结合。若以道门法度观之,所谓“某魔王、某夜叉献上命咒,发誓皈依”,即是鬼神将自身真形与真名献于法力僧,同样的,法力僧为其授戒,将外道鬼神从此转为佛门护法。

  而献上命咒的这类外道鬼神,就像被犹太秘仪之类契约魔法夺去真名的恶魔一般,沦为仆从一流。便是当初收伏它的法力僧圆寂往生,只要以它的命咒为基础所撰写出的真言修法仍在传承,这类鬼神也不得不继续留在法力僧所在的山门老老实实当护法。

  至于大神通之士谢世之后,将自己降伏的护法神留与后代子孙的传闻,更是记载不绝。那些密教僧院里,总少不了几尊祖师爷降伏的凶神镇守山门、护持法嗣,号称“不共护法”,纯属宗派私产。便是那些招鬼弄狐的旁门左道,也少不得留下些狐精、山鬼之类,遗泽给后世子孙。

  至于旁人中人留下的那些千岁狐精之类妖物,和自家子孙闹出些“全家桶”的桃色新闻,成为“我家有个狐仙大人”之类恋爱小说的取材对象,也不算什么稀罕事了。

  流光承载缔约文件渡来,一条条繁琐规章,团结如宝珠,没入“史进”额头的瞬间,却让“史进”低低呻吟一声,头上热气如蒸。随着圆珠没入额心,随即便有一道似龙似蛇、似篆文又似梵字的符令反馈而出。

  仙术士将手一招,这道符文入手间,魏野眸光一动,便见着那符文之中,仍然有一道几乎磨洗不去的晦暗印记,交缠如地坑中的蛇群,带起一股仿佛要引诱生灵沉沦之意。

  这股气息,魏野几番与摩尼教的师僧交手,倒是认得再清楚不过,正是这条老龙身上几乎摆脱不去的暗魔狱

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