自这一届的拍卖会结束以后，大汉帝国的朝堂就被一股难以言喻的诡谲氛围所笼罩。不同于原史，《帝望》里的西园八校之组建，其中固然有防范黄巾之乱一类的情事再度发生之考量，但更多却是为了北伐鲜卑等蛮夷势力在做准备。只不过，汉灵帝谋的是鲜卑等蛮夷势力的气运，而世家豪门谋的却是汉灵帝手上的兵权和传承。不得不说，汉灵帝想得挺美的，既想掠夺鲜卑等蛮夷势力的气运，又想藉由北伐鲜卑等蛮夷势力的动作，来削弱世家豪门的底蕴。只是，大汉帝国的世家豪门也不傻，根本不吃汉灵帝这一套，在北伐鲜卑的战事，虽然没有敷衍了事，但也没有太过积极。与其说是他们是在北伐，倒不如说他们是在练兵！然而，汉灵帝虽然没有亲临战场，可凭他对世家豪门的了解，还是猜出世家豪门的打算，所以才有汉灵帝在《帝望》第十年的年初，勒令袁绍和曹操等人发动猛攻的事情发生。由于大汉帝国的体制尚在之故，这些世家豪门在这方面是拗不过汉灵帝的，但正所谓【上有政策，下有对策】，没法违背汉灵帝的旨意，不代表这些世家豪门就没有其它的办法。也正因为这些世家豪门的不作为，才让鲜卑有了喘息的机会，然后僵持在那里。汉灵帝与世家豪门之间，诸如此类种种的博弈还有很多，这边就不多做赘述了，不过总的来说，汉灵帝算是比较吃亏的那一方。没办法！谁让大汉帝国的帝国气运出了问题呢？可在汉灵帝拿下石制令牌以后，整个局势便翻转了过来。正所谓【天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余】，天道和人道从某方面来说，可谓背道而驰的两条路线。至少，在踏上仙途以前，这两条路的情况是这样的。作为一国之君的汉灵帝，要想求仙缘得永生，就必须舍弃其既有的身份，不想舍弃既有的身份，就很难踏上仙途。值得一提的是，在踏上仙途以后，再来组建自己的王国，又或成为某个国家的太上皇，在背后控制整个国家什么的，虽然不是不行，却有着诸多限制。其中，最难缠的莫过于无所不在的业力。所谓的【受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王】，就字面上的意思来说，既：承受全国的屈辱，才配做国家的君主；承受全国的灾殃，才配做天下的帝王。除此之外，这句话也能以气运的角度来解释，既：想成为国家的君主，就得承受得起全国的怨恨和不满；想成为整个天下的帝王，就得承受得起全天下人的罪障和业力。怨恨和不满倒还好说，削的只是气运和福缘，罪障和业力就不得了了！这玩意儿削的可不单单只有气运和福缘，就连功德都能把你削得干干净净。正因如此，才有所谓

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