2)第99章 白袍儒将陈庆之_神话秦汉三国隋唐,建立帝国
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  吹虚,陈庆之的这些战绩或有不实,或有水份,但不会差太大,因为陈庆之是寒门,从魏晋开始,被九品中正制毒害甚深的士族世家,从骨子里对寒门的鄙视,他们是不会出多少力气为陈庆之吹虚的。

  也有人说他是山中无老虎猴子称大王,但你首先要明白一件事,那就是在华夏的兵法传承体系下,华夏从来也不缺名将,连慕容恪宇文宪这些外族人,在学会华夏兵法后都能摆入武庙,汉人的大佬又岂会没有。

  陈庆之打出这样的战绩,绝对是实打实的能力,最多就是同行太弱,体现不出他的利害,同行的衬托也是非常重要的。

  但这都只是外在原因,他无法被放入武庙,最重要的原因是他败了,占领洛阳一年半后,他被自己的君主坑了,在重重围攻,外无援兵之下,全军覆灭,只有他自己逃得命。

  这些在刘华看来,陈庆之是擅攻不擅守,当然也只足相对罢了,凭三四万兵力守住洛阳一年多,已经秒杀许多人了,但相对于他进攻来说,确实是不擅了。

  陈庆之每次都能以少胜多,这就代表他的指挥能力和基础调度非常强,战术变幻莫测,并且擅于搏捉机会,也很有决断力,这完全是顶级名帅的资质。

  但可惜,他所处的南北朝,以及他的国家君主都限制了他再进一步可能性。

  作为文弱书生,没有哪个人看得上眼,教他行军布阵,陈庆之就只能自学,而自学能有这个成就,可见陈庆之的才情天赋之高,绝对是武庙级的,甚至有望十哲的。

  而且陈庆之出生于寒门,限制了他上迁的渠道,41岁才独立领兵,让他错过了最佳的历练时段,洛阳一战后他也没有再出战的机会。

  没有足够的战绩支撑,陈庆之自然不可能入庙,同样是败了的关羽和羊祜,但他们数十年的征战,积累的战绩这才足够他们入庙。

  陈庆之在那个时代没有得到很好的培育和发展,若是在这个世界,陈庆之将会得到更好名师,遇到更强名帅,还有无数的战争。

  陈庆之若是真的有能力,不是沽名吊坠,他在这个世界未必没有机会真正达到十哲级。

  而且陈庆之这一世也不是寒门,植入的世家可以说相当有意思,陈氏一直以来都是分家支脉出大佬,到处浪,而主家谪脉背黑祸的。

  陈氏主家不是没出过大佬,陈氏主家也出过不少大佬好不,例如陈良,儒家八脉,仲良氏之儒的创始人,真真正正的儒家大佬。

  但没用,因为陈氏主家出大佬的时候,分家支脉必定有一位盖压当世的人物,而且两者相差绝对不会超过五十年,然后两者一比较,所有人都会感叹,主家的差了分家的不是一星半点啊!

  例如,陈良时期,支脉有孙膑,而到了三国,主家的陈群是很优秀,但支脉的是司马懿。

  另外,支脉出过司马穰苴,出过孙武,出过田家一众大佬,出过王莽,而主家就差远了。

  不过,刘华相信不久的将来,还要再多一个,陈庆之。

  有了陈庆之,接下来的谢玄和耿弇也不比陈庆之差多少,可能还要比陈庆之强上一点,毕竟这两位都上武庙。

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