卖艺人与神神叨叨的齐子桓聊了一会，便扛上竹架告辞而去，说是今日的酒钱已经赚回来了。

　　齐子桓倒也没有死乞白赖的非要跟上，依然独自坐在柳树下，看着穿城而过的河水和往来如织的行人，倒也闲适。

　　在这闲晃了半日，也与卖艺人掰扯了一阵，自然是没问出什么重要信息来。

　　这才正常。

　　且不说这人背后藏着的隐秘身份，哪怕就是一个行走江湖混饭吃的卖艺人，也应当早就练就了一身见人说话的太极功夫，哪会这么容易被人套出话来。

　　齐子桓这两日每天来看他表演种瓜，得空了偶尔侃上几句，也是因为黑猫不出现，无事可做罢了。

　　总不能再去伎院做些文抄公的勾当吧。

　　再说了，如今盛唐刚过，整个唐朝最好的那一拨诗人几乎已经全部出来了，只说诗不说词的话，齐子桓其实也拿不出什么能震惊四座的作品来。

　　这么静坐了一会，齐子桓拍了拍身上灰尘，施施然往每日固定生活轨迹的另一处——城东的青龙寺走去。

　　看看把戏，逛逛寺庙，这就是齐子桓的闲汉生活。

　　青龙寺的僧人和后世的禅宗和尚不一样，修行乃是密宗，也称唐密。寺中住持惠果大师师承不空三藏，是如今的国师，据说有大能。倭国遣唐使空海入唐其中有个重要目的，就是想拜在惠果门下，学习密宗佛法。

　　当然，按时间线来说，不用多久他就达成了心愿，最后学成归国，创建真言宗，形成了东密一派。

　　除了流往日本的传承，还有唐太宗时期文成公主远嫁藏省，也将许多密宗典籍带入了藏省，再结合后来的莲花生大士带来的印度佛法以及藏省本土信仰，逐渐形成藏密体系。

　　反倒是这时候极为鼎盛的唐密，过不了多少年就由于唐武宗灭佛运动，基本在中土之地断了传承。

　　可能由于猫妖作祟的缘故，来这敬香礼佛的香客格外多些，再加上一些慕名而来的游人，青龙寺里可谓人头攒动、香火鼎盛。齐子桓在人群中间随意走走逛逛，遇到些禁止通行的地方也没有强来，很守规矩的回头就走。

　　以他一个小小明经科进士的身份，无官无职，自然是见不到当朝国师惠果大师的。

　　他也不是很在意，而是将抵押宅邸换来的银钱中拿出小一半来捐了功德，不多久便有知客僧人过来表示感谢并请入客房喝茶。

　　此时煎茶之法刚刚流传，寺庙里是最先能喝到较为正宗的茶水的，不像食肆酒铺中还会添加八角、丁香、油、盐甚至肉丁等各种奇怪的东西。

　　齐子桓慢慢喝着茶，装作无意聊起妖猫作祟之事，那作陪的僧人说青龙寺其实那晚也派了几名厉害的和尚去了陈府帮忙，只是陈云樵素来喜道厌佛，几句嘲讽之后就将他们赶了出去，所以对于后来府中的惨事他

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